第377章 花魂王昭君 (第2/4页)

受贞节观念以及儒家的治世爱国精神影响的。

首先，贞节观念的影响，也是影响王昭君投江的重要因素。

王昭君是汉朝人，尚且觉得父死娶母的原始习俗的难以忍受。

宋代理学提出存天理灭人欲，女性守节便是天理，贞节牌坊开始在各地流行。

明太祖更是把女性守节看作是教化的重要内容，在政策和文化上都推崇妇女守节。

于是守节之风盛行民间，女性某种程度上也成了男人的附属品。

文人当然也是受贞节观念的影响的，王昭君投江殉身就是一女不侍二夫的贞节观的体现。

其次，投江可以体现出儒家的治世爱国精神。

投江在文学史上不仅仅是死亡的一种结局，有时还是忠贞报国的象征。

战国的屈原自投汨罗江后，被后人称为忠君爱国。

王昭君投江，实际上也是忠君爱国思想的体现。

“但是自从王昭君入宫以来，一直到公元前33年。”

“这5年的时间里，竟然一次都没有得到过皇帝的宠幸。”

“相传汉元帝选秀的佳丽数不胜数，皇帝一时看不过来。”

“便命令画工绘制这些美人的画像，再由他根据画像来慢慢挑选。”

“为了求得见到皇帝的机会，诸多宫女都贿赂画工，让他们把自己画的漂亮些。”

“根据记载，当时贿赂钱多的能达10万，少的也有5万多。”

“当时有一个叫做毛延寿的画工，据说最擅长画人形，非常逼真。”

“王昭君初入宫廷，不懂这些暗地里的规矩。”

“再加上自持貌美，不怕没有皇上召见的那一天。”

“后来，毛延寿在画王昭君时曾暗示过她。”

“可王昭君就是不信这一套，不但没搭理毛延寿，反而还讽刺了他。”

“见王昭君如此态度，毛延寿便予以回击，把如似玉的姑娘化成了如。”

“结果就造成了王昭君入宫数岁不得见御的状况，一人在后宫白白浪费了不少年华。”

“因此，李商隐就写了一首诗来调侃毛延寿。”

“毛延寿画欲通神，忍为黄金不顾人。”

“马上琵琶行万里，汉宫长有隔生春。”

“虽然王昭君没有得到皇帝的召见，但是上天给你关上一扇门的同时，就会为你打开一扇窗。”

“此时，王昭君命运的齿轮开始了转动。”

“公元前33年，匈奴的单于呼韩邪向汉元帝请求和亲。”

“于是汉元帝就打算从宫女中挑出一名充当公主，然后把她许配给匈奴。”

“宫女们闻讯后战战兢兢，生怕自己被选中。”

“在当时汉人的心目中，匈奴就是野兽鬼魅，远嫁匈奴等同于沦为野蛮人。”

“而此时，只有王昭君站了出来，自愿前往匈奴和亲。”

“因为王昭君知道，就算她一直在宫里，能见到皇帝的机会也是非常渺茫。”

“倒不如当做公主嫁到匈奴，也许会有另一番天地。”

“这就像在遇到人生的困境时，如果停滞不前，那么困境就会成为永恒。”

“如果鼓起勇气放手一搏，或许你就能看见那柳暗明。”

“也正是这个胆大的决定，让王昭君成功跻身为四大美女之一。”

“临行之前，汉元帝召见了王昭君，见她如此貌美，而且又善于对答。”

“当时就后悔了，不过汉元帝最终也没有能将她留下。”

“因为呼韩邪看见王昭君的那一刻也满意至极，一国之君又不能失信于人，于是就有了昭君出塞的故事。”

“据记载，在王昭君走后。”

“汉元帝大为愤怒，就开始追查行贿画工的这件事。”

“当时大部分画工都被砍掉了脑袋，也包括毛延寿。”

“据说在抄没他们的家产时，都是资金巨万，这个就是画工弃市的典故。”

“后来王安石还写了一首诗，替王昭君鸣不平来讽刺汉元帝。”

“归来却怪丹青手，入眼平生几曾有。”

“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。”

王安石：王昭君的出塞，是汉朝为了实现边疆安宁，采取的一种和平手段。实际上，从秦朝开始，和亲已经成为了处理民族关系的重要手段。

说白了都是为了维护国家的安定，这在巩固国家安定中发挥了举足轻重的作用。

而和亲政策更是源远流长，比如西汉的细君公主远嫁西域。

还有文成公主，更是在唐朝留下了一代佳话。

此后，经过文人的创作，昭君出塞这一历史事件被赋予了更丰富的文学内涵。

匈奴本来是游牧民族，但他们骁勇善战，被世人熟知。

匈奴趁七国争霸时，迅速发展自己的势力。