第 21 章 (第8/11页)

。”

“算了算了，这一次你要的东西，我老头子想想办法。”

这个世界上哪有这么多的巧合，爷爷的说法听着像是去等哪天有空了去仓库里取货似的，但是整个哥谭就一家纸扎铺，老爷爷是唯一的店家，店里连一个店员都没有，施罗特知道，这是爷爷需要时间一点点的用纸扎出来，等做完了之后再联系他罢了。

在某一日，爷爷接到了制作纸扎婚纱和纸扎花朵之类的单子时，他问过爷爷为什么不告诉他们这些都是要特定的，所以才需要等待一些时日呢？

爷爷不苟言笑“施小子，你可别瞎说，老头子收了钱，自然是要给人把事做的漂漂亮亮的。这样买纸扎和花圈的人不会有太大的压力，收到花圈和纸扎的人也会开开心心的。

我少睡点觉没什么，只要人民群众愿意接受，那我就是赚了。

懂吗？”

没有必要叫别人知道，做这些事都是应该的，大约就是这样的意思，施罗特不太懂，但是短短两句话听得他有些愣神，那一瞬间他似乎从爷爷身上看到了同蝙蝠侠一样的精神，那是一种无声无息的，默默奉献的精神，总之就是同哥谭这座城市完全不相同的精神。

施罗特看着爷爷许久，笑道“爷爷你叫什么名字？”

“臭小子，都来我店里这么多次了，你还不知道？不过不知道就不知道吧，只要你认可这个手艺，那么我老头子也算知足了”

他知道爷爷的名字。

那时候小小的施罗特是聪明又记忆力好的孩子，“糖爷爷，你还说我是臭小子，我可记住你了。你要赔我一颗糖吃！”

他的动手能力也还算不错，大约是真的没有做饭的天赋，除去饭做的一塌糊涂以外，他的手工还算挺不错的。

纸扎房子，纸扎豪车，纸扎十字架，纸扎骏马、纸扎教堂。虽然不是都会，但是他也帮过糖爷爷做过纸扎。

其实施罗特对于纸扎的东西一直不太能理解，为什么用木棍和纸和绳子做出来的东西可以被灵魂附身，可以让那些灵魂收到。施罗特观察过在这里购买纸扎人们，大多数都不是本土哥谭人，要知道哥谭人不太信奉灵魂的说话，最起码那些杀人如麻的反派是最不在乎灵魂一说的。

大约是就算觉得有灵魂的存在，也不会影响他们去做那些本质上就是罪恶的事。

他们信奉上帝或者别的什么，也有信奉耶稣之类的，可本质上都是只在乎自己利益的人。哥谭人为人处事的出发点总是有一些魔幻色彩在其中，除去利益和其中一些发自内心的信仰那些神明以外，大多是哥谭人的出发点都可以总结为两点。

乐子人和蝙蝠人

乐子人顾名思义，不在乎别人过得怎样，其实也不太在乎自己怎样，但是有热闹就看，有案子就凑，遇到打劫

行以为常，遇到绑架哈哈大笑，被绑的次数多了也就学会了如何成为绑匪，大多数有着丰富被绑架经验的哥谭人都会成为绑匪。犯罪严重程度不重的较多，小打小闹，戈登警官看了都会翻白眼觉得这是小孩子过家家。

这又何尝不算是一种代代相传，言传身教呢？

蝙蝠人也是一听就懂其中含义，蝙蝠侠、罗宾们、红罗宾、夜翼、蝙蝠女孩、黑蝙蝠，零零碎碎登上过哥谭内网的英雄榜单或者是觉得这些不是哥谭人只是单纯发疯人的奇怪榜单的家伙们，他们总是愿意同反派们斗争，靠着拳头、棍子、长棍还有许多武器打出一条血路，给哥谭足以喘气的契机。

说实话，比起隔壁纽约对于雷神或者是宙斯之类的神明的信仰，感觉与世界毫无关系的哥谭人唯一的信仰也许只有蝙蝠侠和他的那些伙伴们也不是不可能。

只可惜施罗特不是任何一位神明的信徒，也不是蝙蝠侠的信徒，他称赞、喜爱蝙蝠侠，甚至愿意把他写进自己向老师叫出去的论文里，也依旧是一位彻头彻尾的无神论者。

最开始其实不是这样的，他的母亲虽也同样是无神论者，但是或多或少的对他讲结果不同地区的神明，比如全知全能的宙斯，亦或是将人灵魂收割，送进地狱的死神。

在实验室被注射药剂，被刀剑针管捅的缺肉模糊，被折磨的几乎忘却自己依旧是个人类的时候，他求过所有他知道的神明，一声一声的哭喊，发自内心的希望有神明来救救他，哪怕是让他好好的睡一觉，叫他的身体不在那么疼，亦或是求着死神把所有的实验对象全部都送进地狱永生永世的折磨，让他们经历与自己同样的痛苦。

Please！

please！！Helpme！！

Please！God!Jesus!Zeus!!

再后来他就慢慢不信了，那些对于施罗特来说过于虚无缥缈的存在本就对他没有任何保护或者是救助的义务，骨瘦如柴的小孩压根给不出任何适合的报酬。又或许是施罗特最开始就没有发自内心的信仰过任何一位神明，所以才会在小孩崩溃的祈求时，没有任何一位人或者是神站出来将整个实验室捣毁，将实验体送出这个令人胆